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    全真七子王玉阳
    发稿作者:管理员   ‖  发布时间:2016-4-29  ‖  

                 

    全真七子王玉阳

                                            

                       辛明路

     

    当代金庸的《射雕英雄传》里,全真七子中他的武功排第二;明代许仲琳的《封神演义》中,他的道号为度厄真人,是李靖等人的师傅,曾借出定风珠助破十绝阵;历代民间传说中,他是仁慈无疆、法力无边的神仙。他是乳山人王玉阳,在家乡著名的道教圣地圣水岩创立了全真教嵛山派。

            ◎救民心切  断崖祈水

            话说有一年胶东瘟疫大流行,伤人无计其数。看到百姓们被瘟疫纷纷夺走性命,在胶东昆嵛山西部尼姑顶下结庵修行的王玉阳心急如焚,日夜苦思解救方法。日有所思,夜有所想,一天夜里,他梦见了泰山娘娘碧霞元君,元君告诉他,尼姑顶山里有圣水,得圣水即能止住瘟疫。醒后,王玉阳迫不及待地上山寻找,然而,找遍了整个尼姑顶山,也没有发现圣水的踪迹。时间就是病人的生命,王玉阳救人心切,急火攻心,显得焦虑不安。形势万分火急,他却万般无奈,能不着急上火吗?心理的煎熬,使他的脾气开始有些暴躁。他大吼一声,朝着尼姑顶阳坡的山崖,连击三掌,不知道是用力过猛,还是他天生就具有非凡的神力,只听“轰隆”一声,那山崖坍塌下来。坍塌面上出现了一个洞穴。王玉阳想,有了山洞就应该有泉水,但很久也不见泉水流出。他急了,情不自禁地跪在地上,口中急切祷告:“请碧霞元君赐给圣水,尽快解救黎民百姓。”刚刚祈祷完,他就隐约地听到洞内有响声,只见洞壁自西向东,出现一条裂缝,石缝两端都有泉水涌出。此时,碧霞元君显声说:“玉阳真人,你速叫百姓来汲取圣水,饮用此水,瘟疫即可消止。顺便告诉你,这两泉一停一注,十二年一交替,地支逢子为更替之年。另外,用此水酿酒,可驱寒除湿、通筋洛络、益寿延年。”王玉阳听罢大喜,连句感谢话也顾得上说,拔腿就往山下跑,去告诉百姓。一传十,十传百,众人喝过圣水后,瘟疫消散了。王玉阳为这个岩洞取名为圣水岩,并在洞顶的断崖上亲题“圣水岩”三个大字。岩洞中洌洌甘泉,天干不涸、地涝不涨,不管历史云烟如何变幻,都在以它的方式默默地流淌着。百姓称此洞为湿洞,湿洞高约5米、进深6米、最宽处9米。

            后来,王玉阳用圣水加补血益气等养生原料,酿造圣水宫专用酒,款待地方官员、乡绅耆老。不久,酿酒的原料配方传于民间,但如果不是使用圣水岩的水,酿出来的酒,味道远远不如圣水宫专用酒。所以,酿造此酒,非得用圣水岩的圣水不可。民间叫这种酒为圣仙酒,意为圣水岩的水,仙人的酿酒配方。 

            ◎心疼毛驴  严惩石狮

            王玉阳三掌击出圣水的事,越传越广,越传越神,后来皇帝也知道了。他先后五次被皇帝召见,皇帝问及的治国之策和长寿之道,他都从行施仁政、养息民生的角度进言献策。他利用接触皇帝的机会,给百姓谋取生存条件;皇帝则利用王玉阳的影响,安抚天下百姓的反抗情绪。他毕生致力于缓和与化解民族矛盾,防止相互仇杀,千方百计地从金朝统治者的铁蹄下拯救百姓。他的传道宗旨,就是为了解救天下百姓。

            朝廷还慷慨地赠予经费,叫他修建圣水宫。修建圣水宫的时候,建筑物料堆放在现文登境内的太平观。参加建设的工匠共99人。建筑所需的物料,是用一头毛驴从太平观驮运而来的。八仙中的张果老,觉得王玉阳在搞大建设,应该帮助做点什么,就打发自己的坐骑来帮忙。张果老的毛驴一天驮来的材料,正好是工匠们一天所使用的工料。那毛驴特聪明,来回都不用人牵引,把活干得有条不紊,从来没有出过差错。王玉阳当时住在太平观办理建筑材料,到了第99天,王玉阳心痛地抚摸着毛驴说:“就要竣工了,这是最后一趟,修建圣水宫,你也是有功之臣呀,回来我好好奖励你。”毛驴听了很高兴,欢蹦乱跳地又上路了。然而,直到第二天的清晨,那毛驴也没有返回来。王玉阳急了,就沿路去寻找,直找到圣水宫工地,仍不见毛驴的踪影。王玉阳沉思了一会儿,突然发现,宫门前的两只石狮子中,有一只的嘴角上有血迹。原来这石狮子还未经主人驯化,竟开口杀生。王玉阳心疼那头毛驴,决定惩处那石狮子。只见一道剑光,那吃驴的石狮子已身首异处。所以,圣水宫有一无头石狮子在门前,当时被人们称之为天下一奇。

            ◎石窟砺志带母修行 

            皇帝给钱叫王玉阳修建圣水宫,宫建好之后,皇帝赐名玉虚观,是当时中国北方三大道观之一。玉虚观建筑群中的玉皇阁,大有凌空入云之势,显得格外雄伟大气,给人以肃穆庄严之感。王玉阳修建玉虚观是为了培训道士,也使道教信众有个朝圣的场所,而他本人并不居住。弟子在玉虚观里为他准备了最好的房间,劝他迁入,他说:“至道之人,旁日月而挟宇宙,宫天地而府万物,尚何以居处累也?尔等无须再劝。”有天晚上,王玉阳独坐在圣水岩前,弟子以为师傅又在构思道教的教义。时至半夜,弟子们听到山中有叮叮当当开凿岩石的声音,大家想去看个究竟,但雾锁山崖,怎么看也看不清。天亮后,弟子们发现圣水岩湿洞东侧右上方的山崖上,又多了一个新洞口,洞顶上方的岩石上写着“玉阳洞天”四个大字。王玉阳站在洞内,探出身子对众弟子说:“你们居住在观内,此处为吾之所也。”从此,他一直住在石洞里,在此创立了全真道嵛山派。嵛山派在全真教的儒释道三教合一教义的基础上,又重点强调天人合一的实践。玉阳洞群众称干洞,是对应旁边的湿洞而言的。干洞深7米,高、宽各23米。洞中央凿有神台,洞壁凿有8个神龛。

            王玉阳是位远近闻名的大孝子,虽然居住山林间修行,他也定期回家探望父母。父亲去世后,他怕母亲孤独,就在圣水岩前的半坡上修筑了老母殿,是母亲生前的居所、逝后的祭祀处。他出家不离母,一日三餐,必视母亲吃得好才放心。母亲喜欢竹子,他就在老母殿西面栽了一片竹林;母亲喜欢松,他就率领徒弟们在玉虚观周围的山坡上广植松树。敬母爱母之孝行,堪为万世楷模。

            王玉阳在全真教的儒释道三教合一教义的基础上,又重点强调天人合一的实践,其道教的哲学思想、养生文化之最高成就,在乳山得以发扬光大。他的老母亲,在那个时代就高寿达93岁,可见其养生文化不仅是理论先进,其实践也是进入了高端阶段。

            全真教不是消极遁世,而是积极为民众作为,所以受到人们的尊崇。北宋在金兵入侵中灭亡,南宋在危机四伏中偏安一隅。面对外族大举入侵,陕西咸阳人王重阳创立了全真教,旨在缓和民族矛盾,阻止入侵金兵野蛮的屠杀,留住自己民族文化的根脉。后来,王重阳来到山东传道,在胶东收下了七大弟子,史称全真七子。他们是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。全真七子对全真教的发展均做出了杰出贡献。他们遵从师意,各自创立门派。传道方式虽有不同,但全真教的济世宗旨不变。

            王玉阳名处一,号玉阳,生于1142年,逝于1217年。逝世52年后,元朝皇帝追封他为玉阳体玄广度真人。他学识渊博,智慧颖悟,在哲学、政经、文学诸多方面均有深厚的造诣,有《云光集》《清真集》《西岳华山志》等著作存世。


                  
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